寶行王正論

執無墮惡趣，執有生善道，

若能知如實，不二依解脫。

不樂有無執，由擇真實義，

若墮於無執，何不說墮有？

若言由破有，義至故墮無，

如此破無故，云何不墮有？

無言行及心，由依菩提故，

若說彼墮無，何因不墮有？

僧佉鞞世師，尼揵說人陰，

約世汝問彼，若說過有無，

是不可言法，以過有無故。

汝應知甚深，佛正教甘露，

如曉無去來，亦無一念住，

若體過三世，何世為實有？

二世無去來，現在實不住，

世生及住滅，此言云何實？

若恒有變異，何法不念滅？

若無念念滅，云何有變異？

若言念念滅，分具分滅故，

不等證見故，此二無道理。

若念滅皆盡，云何有故物？

若堅無念滅，故物云何成？

如剎那後際，前中際亦有，

由剎那三分，故世念無住。

是一念三際，應擇際如念，

前中後三際，不由自他成。

非一念分故，若無分何有？

離一多云何？離有何法無？

由滅及對治，若言有成無，