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恒數數所見,尚不入心住,
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況正法微細,甚深無依底,
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難證於散心,云何可易入?
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故佛初成道,捨說欲涅槃,
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由見此正法,甚深故難解。
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若法非正了,即害不聰人,
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由不如執此,墮邪見穢坑。
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人識法不明,由自高輕法,
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起謗壞自身,下首墮地獄。
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譬如勝飲食,偏用遭危害,
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若如理量食,得壽力強樂。
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若偏解正法,遭苦亦如此;
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若能如理解,感樂及菩提。
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智人於正法,捨謗及邪執,
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於正智起用,故成如意事。
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由不了此法,人起長我見,
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因此造三業,次生善惡道。
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乃至未證法,能除滅我見,
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恒敬起正勤,於戒施忍等。
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作事法為先,及法為中後,
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謂無虛真理,現來汝不沈。
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因法現好名,樂臨死無怖,
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來生受富樂,故應恒事法。
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唯法是正治,因法天下愛,
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若主感民愛,現來不被誑。
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若非法治化,主遭臣厭惡,
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由世間憎惡,現來不歡喜。
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王法欺誑他,是大難惡道,
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惡智邪命論,云何說為正?
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