寶行王正論

如眼見火輪，由根到亂故，

於現在塵中，根緣塵亦爾。

五根及境界，是四大塵類，

一一大虛故，塵根亦不有。

若大各離成，離薪火應然，

若離無別體，塵亦同此判。

四大二義虛，故不成和同，

既實無和同，故色塵不成。

識受想及行，一一體不成，

不合乘緣生，非有故無合。

如分別喜樂，緣苦對治成，

如此所計苦，因樂壞故成。

於樂和合愛，緣無相則滅，

於苦遠離貪，由此觀不生。

若依世言說，心為能見者，

不然離所見，能見不成故。

觀行覩世間，如幻實不有，

無取無分別，般涅槃如火。

菩薩見如此，於菩提不退，

由大悲引故，後相續至佛。

諸菩薩修道，佛說於大乘，

無智憎嫉人，自害撥不受。

不識功德失，於德起失想，

或憎嫉勝利，故人謗大乘。

若知罪損他，功德能利益，

故說誹謗人，不識憎嫉善。

由不觀自利，一味利益他，

大乘眾德器，故謗人灰粉。