寶行王正論

若火不自成，三云何各立？

三大緣生義，相違云何成？

若彼各自成，云何更互有？

若各自不成，云何互成有？

若言不相離，諸大各自成，

不雜則不共，若雜非獨成。

諸大非各成，云何各性相？

各成無偏多，故相假名說。

色聲香味觸，簡擇義如大，

眼色識無明，業生擇亦爾。

作者業及事，數合因果世，

短長及名想，非想擇亦然。

地水風火等，長短及小大，

善惡言識智，智中滅無餘。

如識處無形，無邊遍一切，

此中地等大，一切皆滅盡。

於此無相智，短長善惡業，

名色及諸陰，如此滅無餘。

如此等於識，由無明先有，

於識若起智，此等後皆盡。

如是等世法，是然識火薪，

由實量火光，世識薪燒盡。

由癡別有無，後簡擇真如，

尋有既不得，無云何可得？

由無色所成，故空但名字，

離大何為色？故色亦唯名。

受想行及識，應思如四大，

四大如我虛，六界非人法。

2雜品寶行王正論雜品第二