手杖論

No.1657

手杖論一卷

尊者釋迦稱造

大唐三藏法師義淨奉詔譯

世間一類有情為無慧解便生邪執，由彼沈

淪生憐愍故，今造斯論。頌曰：

設於平坦道，有步步顛蹶，

為此等愚蒙，談茲手杖論。

論曰：一一世尊出現於世，而便寂滅阿僧企

耶諸有情類。然諸有情無有終際，猶若虛空，

無邊性故。此是世親菩薩之所述理。邊謂斷

割爾許數量，是一義故。為遮此故，故曰無

邊。所言終者，是盡了義，為此便無所立能立

不相離過。宗言無終，因云無邊，是宗一分

過也。有異論者作如是說：許未曾有新生有

情，猶如神村。如彼計云，如林薄等雖有眾

多斫伐等費，見摧殘已而更新生。因無窮盡，

由斯定許別有未曾新起有情，略詮述故。如

略詮中作如是說，因問致答，命藥軍曰：有

舊有情、有新眾生，如是廣說。是故決定應

如是許。若異此者，如油麻等聚無新添數

而損減，必定見其有終盡故。爾者如若許有

未曾有情，今始新起，此即便成許其生死有

最初也。若許有始，彼即便有無因之過。既許

無因，一切皆應無因而有。此是阿遮利耶之