手杖論

熟。然瑜伽論要立諸法皆異熟識，曾無一法

越異熟性故。然汝新起有情論者，便成根等

不是異熟。彼新有情生受後受所有諸業，先

非有故，現法受業當爾之時弗容有故。由

殊勝等因乃無故，亦復便成餘所作業令他

招報故。奇異善談經者，將斯戲調。意欲道

渠不善經論呈自胸臆，違阿笈摩故。

手杖論一卷