金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論

瑜伽勝上法，能從凡入佛位者，亦超十

地菩薩境界。又深知一切法無自性。云何

無自性？前已指陳。夫迷途之法從妄想

生，乃至展轉成無量無邊煩惱，輪迴六趣

者。若覺悟已，妄想止除、種種法滅，故無自

性。復次諸佛慈悲，從真起用救攝眾生，應

病與藥施諸法門，隨其煩惱對治，迷津

遇栰達於彼岸，法亦應捨，無自性故。

如《大毘盧遮那成佛經》云：諸法無相謂虛

空相，作是觀已名勝義菩提心。當知一切

法空。已悟法本無生，心體自如不見身

心，住於寂滅平等究竟真實之智，令無退

失。妄心若起，知而勿隨。妄若息時，心源空

寂，萬德斯具，妙用無窮。所以十方諸佛以勝

義、行願為戒。但具此心者，能轉法輪，自他

俱利。如《華嚴經》云：

「悲光慧為主，方便共相應，

信解清淨心，如來無量力。

無礙智現前，自悟不由他，

具足同如來，發此最勝心。

佛子始發生，如是妙寶心，

則超凡夫位，入佛所行處。

生在如來家，種族無瑕玷，

與佛共平等，決成無上覺。

纔生如是心，即得入初地，

心樂不可動，譬如大山王。」

又准《華嚴經》云：從初地乃至十地，於地

地中皆以大悲為主。如《無量壽觀經》云：

佛心者，大慈悲是。又《涅槃經》云：南無純陀，身