大宗地玄文本論

漸次及盡餘，不動與俱滅，

一空一有位，智智斷智地，

相值兼撥立，邊邊轉一會，

具足此十位，門界量圓滿。

論曰：別建立位總有十種。云何為十？一者一

向無超漸次位、二者遍究竟盡不盡位、三者

一切中際不動位、四者雙立諸法俱滅位、五

者若一空當一有位、六者能斷所斷悉智位、

七者熏力相對相值位、八者隨除障處立位

位、九者真妄得邊有無位、十者諸法一種一

會位，是名為十，如偈「別建立位數，總有十種

焉，漸次及盡餘，不動與俱滅，一空一有位，智

智斷智地，相值兼撥立，邊邊轉一會」故。隨有

一別建立彼總，必當具足一切別位，方得建

立大總位耶？必當具別，總得成故，如偈「具足

此十位，門界量圓滿」故。如是十種別相之位

遍於幾處？遍五處故。所謂轉攝五種處中，各

具五十一金剛位，經過諸位亦有十種別相

位故。大總相位總有幾數？遍幾處耶？偈曰：

總位有三種，謂上中下故，

唯遍五種處，非餘位應知。

論曰：大性總地根本體位總有三種。云何為

三？一者趣高上上轉去位、二者自然安住中

中位、三者向焉下下轉去位，是名為三，如偈

「總位有三種，謂上中下故」故。如是三總，隨別

有有唯遍轉五，非所餘位，應審觀察，如偈「唯

遍五種處，非餘位應知」故。如是已說依位決

定安立門，次當說依位法數具闕門。如前所

說十種本法守轉二種，金剛位中為盡不盡？