大方廣佛華嚴經願行觀門骨目

無動移。」普眼及諸菩薩觀察，不見其身及座。

佛言：「普賢菩薩住處甚深，不可說故。普賢菩

薩獲無邊智慧門，入師子奮迅定，得無上自

在用，入無礙際，生佛十力，以法界藏為身，於

一念頃悉能證入三世佛智，故汝不見。」普眼

聞說，得十千阿僧祇三昧，以三昧力復更欲

見，亦不能覩。佛言：「若有得見普賢菩薩，承事、

聞名、思惟、憶念、生信、勤觀、始趣向、正求覓，興

誓願相續不絕，皆獲利益無空過者。」佛言：「汝

等宜更禮敬，殷勤專至，觀察十方。想普賢身

現在其前，周遍法界。深心信解，厭離一切。誓

與普賢同一行願，入真實法，普現世間知眾

生根。若能如是，當見普賢。」普眼如教，普賢為

現，令諸菩薩皆悉得見，在此眾中坐蓮華座，

亦見從十方來，亦見在彼說法。菩薩見己，如

見十方諸佛，以佛威神、以菩薩信解普賢本

願力故，自然無量供養，放光照不可說世界，

令不可說菩薩入普賢行、不可說菩薩成普

賢行、不可說菩薩悉得圓滿普賢行願，成就

菩提。次普眼讚普賢菩薩，如來印述。

佛告普賢：「汝為普眼等說十三昧。」列十大三

昧已，言：「若成就者，則名為佛、如來、十力導師、

一切智等。」爾時普賢承如來旨，觀

普眼等，分別廣說：「有十種無盡法，住此三昧

超過世間。譬如比丘住不淨觀，菩薩亦爾。觀

察法身，見諸世間普入其身，於中明見一切世

間及世間法皆無所著，是名第一普光明三昧。

妙光明三昧者，能入大千，微塵大千一一世

界現大千塵身，一一身放大千塵數光，一一光