汉传佛教 · 经疏部 · 华严

大方廣佛華嚴經願行觀門骨目

大方廣佛華嚴經願行觀門骨目 · 唐 · 湛然撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1742

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剎塵數界中,眾生種種言辭、聖非聖等,皆能了

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知。八無數色身智通,入於法界,能現其身

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作種種色,所謂無邊色、無量色、清淨色、莊嚴

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色、普遍色、具相色,文列百例。九一切法智通,

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知一切法無有名字、無有種姓、無來無去、非

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異非不異等不可言說,而以方便分別安

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立。十一切法滅盡三昧智通,於念念中入一

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切法滅盡三昧,亦不退菩薩道、不捨菩薩事。

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佛子!如此十通,餘一切菩薩不能思議。」

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29十忍品十忍品二十九

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普賢言:「菩薩有十種忍。得此忍者,到於一切

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菩薩無礙忍地,一切佛法無礙無盡。所謂音

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聲忍、順忍、無生法忍、如幻忍、如焰忍、如夢忍、如

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響忍、如影忍、如化忍、如空忍。音聲忍者,聞諸

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佛法不驚不怖,深信悟解,憶念修習。順忍

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者,謂於諸法思惟觀察,平等無違,正住修習。

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無生法忍者,不見少法生滅。若無生滅則無

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差別,無處、寂靜、離欲、無作、無願、無住、無去

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無來。如幻忍者,知一切法從因緣生已,了達

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諸法一多相即,了達諸法法界平等,譬如幻

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士幻作種種非有而有,知因緣性無有動轉。

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如焰下五,義勢大同。住是十忍,諸法具足。」

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30阿僧祇品阿僧祇品三十

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爾時心王菩薩白佛言:「故佛所說阿僧祇無

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量,乃至不可說不可說,為云何耶?」佛言:「汝欲

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令諸世間入佛所知,而問是義。百洛叉為一

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俱胝,俱胝俱胝為一阿庾多,阿庾多阿庾多

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