大方廣佛華嚴經願行觀門骨目

無礙輪三昧，一切無礙。」普眼白普賢：「得如是

法，同於如來，何不名佛？何不名十力、一切智

等？何故修普賢行願猶未休息？何故不能究

竟法界捨菩薩道？」普賢告曰：「此菩薩則名為

佛。於如來所修菩薩行無有休息，名為菩薩。

如來諸力皆悉已入，則名十力。乃至觀察

展轉增勝，名為菩薩。雖證普眼，境界增長，名

為菩薩。於一切佛剎而成正覺，或於一念而

成正覺，或須臾一時一日半月一月乃至不

可說劫而成正覺。」

28十通品十通品二十八

普賢言：「一他心通，知不可說佛剎塵界六道

心、三乘心、八部心、難處心等九界。二天眼通

者，以無礙清淨天眼智通，見不可說不可說

佛剎塵界中眾生死此生彼、善惡趣、罪福相，乃

至八部皆見無謬。三宿命通者，知過去不可

說不可說佛剎塵劫，眾生生處、姓族、苦樂因緣、

品類、國土、趣生形相、行業、結使、心念等差別。

悉知諸佛名號、出興眾會、父母、侍者、弟子、城

邑、出家、成道、說法、涅槃，調伏眾生法，住塔廟，

己身發心亦復如是。四知盡未來際劫智通，

知不可說不可說佛剎塵數界中眾生及界，

因果、行業善惡悉知，乃至佛名字等。五

無礙清淨天耳，圓滿廣大聰徹，不可說不可

說世界中所有音聲所聞。六住無體性無

動作往一切佛剎智通，凡有所聞，一切世界

佛名、相貌、種種國土等，皆悉不動而往。七

分別一切眾生言音智通，不可說不可說佛