汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

本願藥師經古迹

本願藥師經古迹 · 新羅 · 太賢撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1770

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軌則雖得不壞然毀正見;有雖不毀正見而棄

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多聞;於佛所說契經深義不能解了;有雖多聞

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而增上慢,由增上慢覆蔽心故,自是非他嫌謗

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正法為魔伴黨。如是愚人自行邪見,復令無量

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俱胝有情墮大險坑。此諸有情,應於地獄、傍生、

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鬼趣流轉無窮。若得聞此藥師瑠璃光如來名

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號,便捨惡行、修諸善法,不墮惡趣。設有不能捨

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諸惡行、修行善法,墮惡趣者,以彼如來本願威

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力,令其現前暫聞名號,從彼命終還生人趣,得

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正見精進善調意樂,便能捨家趣於非家,如來

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法中受持學處無有毀犯,正見多聞解甚深義,

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離增上慢不謗正法,不為魔伴,漸次修行諸菩

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薩行,速得圓滿。述曰:此顯能除戒性福業

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障。此亦三門,如前應知。初門有三:一攝律儀

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戒障,如經「破尸羅軌則」故。言尸羅者,別解脫

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戒。言軌則者,於往來等正知而住。二攝善法

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戒障,如經「毀正見棄多聞增上慢」故。三攝有

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情戒障,如經「復令無量俱胝有情墮大險坑」

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故。次示障過患門者,如經「於地獄等流轉無

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窮」故。後聞佛勝利門者,如經「乃至三聚速圓

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滿」故。

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復次曼殊室利!若諸有情慳貪嫉妬、自讚毀他,

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當墮三惡趣中,無量千歲受諸劇苦。受劇苦已,

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從彼命終來生人間,作牛馬駝驢恒,被鞭撻飢

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渴逼惱,又常負重隨路而行;或得為人,生居下

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賤作人奴婢,受他驅役恒不自在。若昔人中曾

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聞世尊藥師瑠璃光如來名號,由此善因,今復

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憶念至心歸依,以佛神力眾苦解脫,諸根聰利

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智慧多聞,恒求勝法常遇善友,永斷魔羂,破無

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