本願藥師經古迹

成就，如經「金繩界道」故。五宮殿莊嚴成就，如

經「亦如西方」故。六大聖無絕成就，如經「有二

菩薩」，即補處故。七利樂不斷成就，如經「悉持

彼佛正法藏」故。八願生無礙成就，如經「應當

願生彼佛世界」故。

爾時世尊復告曼殊室利童子言：曼殊室利！有

諸眾生不識善惡、唯懷貪悋，不知布施及施果

報，愚癡無智闕於信根，多聚財寶勤加守護，見

乞者來其心不喜。設不獲已而行施時，如割身

肉深生痛惜。復有無量慳貪有情積集資財，於

其自身尚不受用，何況能與父母妻子、奴婢作

使及來乞者。彼諸有情從此命終，生餓鬼界或

傍生趣。由昔人間曾得暫聞藥師瑠璃光如來

名故，今在惡趣暫得憶念彼如來名，即於念時

從彼處沒還生人中，得宿命念，畏惡趣苦不樂

欲樂，好行惠施讚歎施者，一切所有悉無貪惜。

漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者，況

餘財物。述曰：此即第二外方聞名功德成

就。於中有五，令諸聞者除施戒修十善業道

往生樂處五種障故。今此初段，顯除施性福

業障。此有三門：一顯障自性門，如經「不識善

惡乃至來乞者」故。不識惡者，唯貪悋故。不識

善者，不知施故。不識善惡也。愚癡無智唯懷

貪悋故、闕於信根不知施等故，多聚不捨。二

示障過患門，如經「彼諸有情生鬼畜」故。以慳

貪故生餓鬼界，以愚癡故生傍生趣。三聞佛

勝利門，如經「由昔人間乃至況餘財物」故。

復次曼殊室利！若諸有情雖於如來受諸學處

而破尸羅；有雖不破尸羅而破軌則；有於尸羅