本願藥師經古迹

如是我聞：一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴城住

樂音樹下，與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩訶薩

三萬六千，及國王大臣、婆羅門居士、天龍夜叉

人非人等，無量大眾恭敬圍遶而為說法。述

曰：本文有三，一說經因起分、二對問廣說分、

三聞名喜行分。此初也。如是我聞等，如常應

知。薄伽梵者，含六義名：一自在義，永不繫屬

諸煩惱故；二熾盛義，猛焰智火所燒練故；三

端嚴義，眾妙相好所莊嚴故；四名稱義，功德

圓滿無不知故；五吉祥義，親近供養必獲利

故；六尊貴義，具諸功德利樂有情無懈怠故。

如《佛地論》頌曰「自在熾盛與端嚴，名稱吉

祥及尊貴，如是六種義差別，應知總名為

薄伽。」言廣嚴者，梵云毘舍離或云毘耶離，表

眾德滿。至廣嚴城。示生物樂。住樂音樹，微風

歷動，宮商雅音從而出故，名樂音樹。眾有三

種：一聲聞眾、二菩薩眾、三世間眾，如文可解。

就中居士，居家士也。夜叉，可畏或威勢義。

爾時曼殊室利法王子承佛威神，從座而起偏

袒一肩右膝著地向薄伽梵曲躬合掌白言：世

尊！唯願演說如是相類諸佛名號及本大願殊

勝功德，令諸聞者業障消除，為欲利樂像法轉

時諸有情故。述曰：自下對問廣說分。此有

五義：一菩薩請問成就、二法王讚許成就、三

大眾樂聞成就、四如來說法成就、五夜叉報

恩成就。此初也。於此有三：一請因緣門，如經

「曼殊室利法王子承佛威神」故。曼殊室利，唐

云妙吉祥。從法化生、得佛法分，稱法王子。二

請威儀門，如經「從座而起乃至合掌」故。從座