國清百錄

鞭示恥非吾苦之。今訓諸學者。略示十條。後

若妨起應須增損。眾共裁之。

第一夫根性不同。或獨行得道。或依眾解脫。

若依眾者當修三行。一依堂坐禪。二別場懺

悔。三知僧事。此三行人。三衣六物道具具足。

隨有一行則可容受。若衣物有缺。都無一行

則不同止。

第二依堂之僧。本以四時坐禪六時禮佛。此

為恒務。禪禮十時一不可缺。其別行僧行法

竟。三日外即應依眾十時。若禮佛不及一時

罰三禮對眾懺。若全失一時。罰十禮對眾懺。

若全失六時罰一次維那。四時坐禪亦如是。

除疾礙。先白知事則不罰。

第三六時禮佛。大僧應被入眾衣。衣無鱗隴

若縵衣悉不得。三下鐘早集敷坐執香罏互

跪。未唱誦不得誦。未隨意不散語話。叩頭彈

指頓曳屣履起伏參差。悉罰十禮對眾懺。

第四別行之意。以在眾為緩故。精進勤修四

種三昧。而假託道場不稱別行之意。檢校得

實罰一次維那。

第五其知事之僧。本為安立利益。反作損耗

割眾潤己自任恩情。若非理侵一毫。雖是眾

用而不開白。檢校得實不同止。

第六其二時食者。若身無病病不頓臥。病己

瘥皆須出堂。不得請食入眾。食器聽用鐵瓦。

薰油二器甌椀匙筯。悉不得以骨角。竹木瓢

漆皮蚌悉不得上堂。又不得摚觸己鉢。吸啜

等聲含食語話。自為求索私將醬菜。眾中獨

噉。犯者罰三禮對眾懺。