东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934

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訪是非。唯憑福善為險資糧。當競泡沫食息

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無暇。是為觀於無常。翻破保常不畏惡道。四

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發露懺悔罪即消滅。如露樹根枝葉彫悴。是

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為發露翻破覆藏。五斷相續心畢竟捨惡。果

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決雄猛猶若剛刀。是為決定翻破相續。六發

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菩提心普與一切樂。願救一切苦。橫竪周遍。

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翻破遍惡心也。七修功補過。勤策三業精進

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不休。是為修功翻破三業無事作惡也。八守

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護正法。不令外道惡魔毀壞佛法。誓欲光顯

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是為守護。翻破滅一切善事。九念十方佛無

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量功德神通智慧。願加護我是為念佛。翻破

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念惡友心。十者觀罪性空罪從心生。心若可

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得罪不可無。我心自空罪云何有。罪福無主

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非內非外亦無中間。不常自有但有名字。名

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字之心名為罪福。名字即空還源返本畢竟

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清淨。是為觀罪性空翻破無明顛倒執著。無

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明滅故諸行滅。諸行滅故生死滅。十二因緣

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大樹壞。亦名出世因果。分明得見四方。此之

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表法第五。行者。既識十心逆順。以正觀心歷

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眾事。一一緣中皆表勝法。心心相續觀道無

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間。入不二門。言方等呪者。觀實相理。理不可

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說。而無不說。赴四機緣作四方法。說於實

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相故名為方。雖作是說說即無說。無說即空。

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空故不見說與不說。無邊無中名之為等。又

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復逗機有說。說於此呪呪於三障。能呪之法

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既不可說。所呪之罪亦不可說。無罪故無生

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死。無呪故無涅槃。畢竟清淨故名方等呪也。

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香泥塗地采畫莊嚴者。地表法性。香表福德。

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