东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934

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辯若文殊於一劫中。教化一切令登補處格

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其功德不及下分寶者。況上分耶。又一切聲

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聞辟支佛。十信補處如恒河沙。同入深禪思

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惟。功德不如一分。又四天下寶。奉施如來。不

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如有人施持經者一食充軀。何唯疑審如是

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否。七佛即現證實不虛。三世如來。皆由此法

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得成佛道。

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方便第二。行者既聞方等有大勢力。令我增

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壽法中生心。譬如死已還生。亦可為母。豈

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不發心建勇猛意。傷己昏沈無量劫來。不修

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出要慚愧悔責。若犯嚴刑一心悚慄。如履氷

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谷。念此毒箭要急當拔。煩惱重病勤加救治。

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若能至心則事無難者。念是事已歸依十二

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夢王。求乞瑞夢。若不感者徒行無益。倍加

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懇到餐啜無忘。隨見一王即是聽許。見是事

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已辦諸供具。既不能碎骨賣身。亦須破慳竭

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力。若先有道場。更應光淨。若其無者當須營

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立。便利湯火燥浴等處。皆令穩便。辦好華香

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燈油果菜不限廣狹。若不能日日初後叵無。

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自力不能當求外護。委以經紀須新淨衣一

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通。無新浣故。依一明解內外律師發露受二

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十四戒。受呪預誦使誦十佛十法王子十二

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夢王名。憶持勿忘。棄捨一切色聲香味觸等。

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深生厭惡。知色如熱金。聲如毒鼓。香如惡風。

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味如沸蜜。觸如虺蛇。皆不可著。著則傷害。又

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斷奠一切世間緣務。生活人事技能作作。勿

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使經懷。盡其根源莫令惱亂。又捨貪瞋癡等

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不善覺觀。無餘思念求世福樂。唯志無上清

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淨菩提。心心相續入善境界。

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