东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934

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慧明徹如水性冷。飲者乃知。唯獨明了。餘人

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不見。所得智慧禪定功德。皆不可說。如此悟

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時自識遮障。不俟分別。若未階此位。止獲事

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功德者。應當護口。勿向人言。若陳說者。得障

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道罪。青盲𭀪瞎白癩頑癡。又復行者本誓。七

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日中途懈退亦得障道罪。何以故。欺本心欺

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諸佛欺一切眾生。深須慎之。其間諸相不能

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自了。當向方等師面決也。

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7訓知事人訓知事人第七

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吾少嬰勤苦備歷艱關。遊學荊揚雍豫。唯著

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一納三十餘年。冬夏不釋體。上至天子。下至

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士民。雖有所施受而不私。一果一樓。入眾已

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後尚不希念。況故侵之。所以然者。眾寶尊重。

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若能增益名甘露苑。若有減損。即蒺䔧園。自

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飽自傷。因倒因起。可以意得。何俟多言。夫人

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發心隨有所作。為讀誦聽學講說經行懺悔供

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養捨力。未有首尾慎莫中止。中止者違本心。

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若再有所作。至前止處留難。即起修業不成。

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今生現障後彌障道。此行人大忌。應須竭力

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善始令終。業既坦然報亦圓滿。此亦可意得。

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昔有一寺師徒數百。晝夜禪講時不虛棄。有

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淨人竊聽說法。聞已用心每揚簸洮汰。繫念

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存習。謂以淨心揚簸不善。以禪淨水洮汰不

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淨。隨有所作念念用心。一時執爨觀火燒薪。

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念念就盡無常遷逝。復速於是。蹲踞竈前。

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寂然入定火滅湯冷。維那懼廢眾粥。以白上

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座。上座云此是勝事。眾宜忍之。慎勿驚觸。聽

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其自起。數日方覺往上座所。具陳所證。敘

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法轉深。上座止曰。爾向所言皆我境界。而今

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