國清百錄

人天脩羅地獄餓鬼悉至道場。如是章句甚

為希有。能滅一切大罪業報者。豈非示世間

因果。所以者何。既舉五道即是明苦。復云。

滅罪業豈非是集。經又言。若能修行得全

分寶。但能讀誦得中分寶。華香供養得下分

寶。乃至二乘受記成佛。豈非示出世因果。解

通四諦事理分明。已如上說。行轉三障今當

說。經云。若犯三自歸。乃至六重菩薩二十四

戒沙彌沙彌尼比丘比丘尼等戒。能至心懺。

若不還生無有是處。當知方等能滅一切惡

業罪障必無疑也。又云。地獄餓鬼極惡報

處。以經威力聞即悟道。改醜陋形。又云。身

有白癩一心懺悔。若不除瘥亦無是處。當知

此經能轉一切重惡報障。金口誠言決無虛

也。若行此實法初華聚觀世音來。次寶王釋

迦佛來。乃至第七日諸佛大眾皆來。量根說

法發菩提心。而不退轉者。當知此經能破煩

惱障。明文在茲孰當不信。是故行者以寂滅

相。行六波羅蜜。無所求中吾故求之佛實法。

隨意往生妙樂世界及諸佛前。破諸煩惱出

無明殼。長與苦別。具足聖道上菩薩位。度

脫一切眾生。廣為三界而作父母者。若非方

等慈力莫由。譬如日月欲除闇瞑生長萬物。

此經亦爾。能滅非道顯示正路。是大法王良

藥無價寶珠豐樂國。若聞此經如囚聞赦。如

病得醫。如貧得寶。如行到家。歡喜踊躍亦復

如是。為法故尚不悋惜身之與命。況復其餘。

若聞此經當知不從小功德來。誰聞如是法

不發菩提心。除彼不肖人癡瞑無智者。故云