天台傳佛心印記

無理不立無情不破。豈與斷無之空賴緣之

假。出二邊中同日而語耶。故曰。唯佛與佛乃

能究盡。稻麻二乘恒沙菩薩。並不能知斯義

少分。如此三千通依諸部的在法華。蓋由昔

經。一有兼帶之過。二有隔偏之失。今經非但

純一無雜。復能開麁即妙。題稱妙法。良在茲

焉。是知用此絕待妙法為觀體者。方譬日光

不與暗共。此乃終窮究竟極說。是為佛祖正

傳心印。佛以是傳之於迦葉。迦葉以是傳之

於阿難。乃至二十四代傳之於師子比丘。師

子遇難不得其傳焉。是為金口祖承。皆見而

知之者出付法傳。或有前加六佛後添四祖。

說偈付法。拈華微笑唱為教外別傳經論無

憑。人皆不許。洎漢明夜夢佛法流東至北齊

之間。有慧文師。因探釋論悟一心三智。橫

宗龍樹推而上之。即二十四祖中第十三師。

文師則聞而知之。以此授之南嶽。南嶽克證

法華三昧獲六根清淨。傳之於天台。天台靈

嶽親承大蘇。妙悟持因靜。發證不由他故。用

法華妙旨。結成三千絕待妙觀。傳之於章安。

章安結集法藏傳之於二威。威傳左溪。左溪

傳之於荊溪。荊溪廣作傳記輔翼大義。昭如

日星。復推而下之。皆見而知之者。一家教觀

光被四海。始則安史作難中因會昌廢除。後

因五代兵火教藏滅絕。幾至不傳。螺溪訪失。

舊聞網羅天下。錢王遣使高麗日本。教觀復

還無行江浙。傳至於四明。荊溪未記者記之。

四三昧難行者悉行之。中興此道。如大明在

天不可掩也。此亦聞而知之者。故翰林梁敬