汉传佛教 · 天台忏仪与行法

法華三昧懺儀

法華三昧懺儀 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1941

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沙門律儀。得如上所說種種勝妙功德者。亦

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當於三七日中。一心精進修法華三昧。所以

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者何。此法華經是諸如來祕密之藏。於諸經

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中最在其上。行大直道無留難故。如轉輪王

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髻中明珠不妄與人。若有得者隨意所須種

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種珍寶悉皆具足。法華三昧亦復如是。能與

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一切眾生佛法珍寶。是故菩薩行者應當不

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計身命。盡未來際修行此經。況三七日耶。問

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曰。佛道長遠。三七日修行當有何益。答有三

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種益。在下當說。

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2明三七日行法前方便明三七日行法前方便第二

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夫一切懺悔行法。悉須作前方便。所以者何。

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若不先嚴淨身心卒入道場。則道心不發行

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不如法。無所感降。是故當於正懺之前。一七

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日中先自調伏其心息諸緣事。供養三寶嚴

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飾道場。淨諸衣服一心繫念。自憶此身已來

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及過去世所有惡業。生重慚愧禮佛懺悔。行

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道誦經坐禪觀行。發願專精。為令正行三昧

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身心清淨無障閡故。心所願求悉克果故

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3明正入道場三七日修行一心精進方法明正入道場三七日修行一心精進方法第三

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行者初欲入道場之時應自安心。我於今時

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乃至滿三七日。於其中間當如佛教一心精

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進。所以者何。若心異念即雜諸煩惱。名不清

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淨。心不淨故。豈得與三昧正道相應。是故自

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要其心不惜身命。一心精進。滿三七日。問曰。

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