法華三昧懺儀

妄想顛倒所作罪福諸法皆從心起。離心之

外則無罪福及一切法。若觀心無心則罪福

無主。知罪福性空。則一切諸法皆空。如是

觀時能破一切生死顛倒。三毒妄想極重惡

業。亦無所破。身心清淨。念念之中照了諸法。

不受不著細微陰界。以是因緣。得與三昧相

應。三昧力故。即見普賢及十方佛摩頂說法。

一切法門悉現一念心中。非一非異無有障

閡。譬如如意寶珠具足一切珍寶。如是寶性

非內非外。行者善觀心性猶如虛空。於畢竟

淨心中見一切法門通達無閡。亦復如是。是

名行者觀心實相懺悔。六根不斷五欲。得淨

諸根見障外事。廣說如法華經普賢觀經中

所明。復次行人初入道場。一時之中當具足

修此十法。如是於六時中悉用是法。唯除召

請三寶。於三七日中修於九法。行一一法時

皆修此觀。六時之中一一時中。不得於事理

有闕。是名三七日中一心精進。復次行者於

三七日中修懺悔時。若行若坐若住若出入。

大小便利掃灑洗澣。運為舉動視眗俯仰。應

當心心存念三寶。觀心性空。不得於剎那頃。

憶念五欲世事。生邪念心。及與外人言語論

議。放逸眠臥戲笑視色聽聲。著諸塵境起不

善無記煩惱雜念。乖四安樂行中說。若能如

是心心相續。不離實相不惜身命。為一切眾

生行懺悔法。是名三七日中真實一心精進

修也。

5略明修證相略明修證相第五