法華三昧懺儀

行者若能如是。於三七日一心精進。修三昧

時於三七日。中間或滿三七日已有三種。行

者證相不同。今當略分別之。一者下根行者

證相。二者中根行者證相。三者上根行者證

相。下根證相者。所謂三七日中間或三七日

滿。獲得戒根清淨。云何當知。就中亦有三品。

一者下品行者。若得種種諸靈異好夢。或覺

諸根明淨。四大輕利顏色鮮潔。身有氣力威

德巍巍。道心勇發。是名下品知戒根漸淨相

也。中品戒根淨相者。於三七日中若三七日

滿。於行道時。若坐禪中。忽見種種靈瑞。所

謂光華淨色異妙香氣。及善聲稱讚。諸如梵

網經菩薩戒中說。見如是一一靈瑞相已。身

心慶悅得法喜樂。無諸惡相。是名中品知戒

根淨相也。上品戒根淨相者。於三七日中若

三七日滿。於行道及坐禪中。雖不證種種法

門。而身心安樂寂靜。於靜心中自見其身戒

清淨相。所謂見身著淨法服。威儀齊整身相

端嚴。在清淨眾中自見善業之相。了了分明。

三篇戒相次第而現。信心開發心得法喜。安

隱快樂無有怖畏。於定心中見如是等一一

諸善業相。是名上品戒根淨相。以是三品相

貌。驗知戒根漸得清淨也。其相眾多不可廣

說。若罪重難滅而能用心。苦到懺悔不止。或

時見諸罪相。所謂見無頭手。及深坑濁水猛

火臭穢。種種諸惡境界。見已心生恐畏。當重

懺悔。懺悔不止於後亦得戒清淨也。

云何當知。中根行者得證淨相。所謂得定根

清淨。就中亦有三品。下品行者若於坐禪時。