法華三昧懺儀

忽覺身心澄靜發諸禪定。所謂欲界住及未

到地定身心空寂。身中諸觸次第而發。覺觀

分明。喜樂一心默然寂靜。或緣眾生證慈悲

喜捨。或復緣佛相好。善心開發入諸三昧。如

是等種種諸定。是名下品定根清淨相也。中

品知定根清淨相者。有諸行者於坐禪時身

心安定。覺出入息長短細微。遍身毛孔出入

無閡。因是見身三十六物了了分明。發諸喜

樂入種種禪定。或見內外身諸不淨白骨狼

籍。或見白骨皎潔分明厭離世間。因是發諸

禪定。身心快樂寂然正受。或緣諸法而生慈

悲喜捨。或緣諸佛微妙智慧種種功德而生

三昧。如是等種種諸定開發。是名中品定根

清淨相也。上品定根清淨相者。行者於坐禪

中身心安靜。心緣世間陰入界法。即覺無常

苦空身受心法。悉皆不實。十二因緣虛假無

主。一切諸法不生不滅。猶如虛空身心寂然。

與空無相無願相應。而生種種諸深禪定。微

妙快樂寂靜無為。厭離世間憫念一切。無復

蓋覆及諸惡法。是名上品定根淨相。此則略

說中根行者得定根清淨相也。云何當知。上

根行者得證之相。所謂慧根清淨故。就中亦

有三品。下品慧根淨相者。若於三七日中若

三七日滿。若於行坐之中入諸禪定。忽覺身

心如雲如影夢幻不實。因是覺心內發。智慧

分明了達諸法。方便巧說無有障閡。通達十

二部經隨義解釋難問無滯。說法無盡。是名

下品慧根淨相也。中品慧根淨相者。所謂行

者於行坐誦念之中。身心寂然猶如虛空。入