法華三昧懺儀

諸寂定。於正慧中面見普賢菩薩乘六牙白

象。與無量菩薩眾而自圍遶。以一切眾生所

喜見身現其人前。是人以見普賢菩薩故。即

得三昧及陀羅尼。其名曰旋陀羅尼。百千萬

億旋陀羅尼。法音方便陀羅尼。陀羅尼者。即

是大智慧也。得是大智慧故。諸佛所說一聞

不忘通達無閡。於一句中通達一切義說無

窮盡。如虛空中風。得如是種種諸智慧門。是

名中品慧根淨相也。上品慧根淨相者。行者

亦於行坐誦念之中。身心豁然清淨入深禪

定。覺慧分明心不動搖。於禪定中得見普賢

菩薩。釋迦多寶分身世尊。及十方佛。得無

閡大陀羅尼獲六根清淨。普現色身開佛知

見。入菩薩位。廣說如普賢觀經中。是名上品

慧根淨相。此則略說三根行者得證之相。差

別不同。是三種正相中或有魔事相似。若證

此法應善分別。不得即生等心也。是故行者

若欲得此大功德利者。應當三七日中。一心

精進修前方法。若三七日不得當復加功。勿

得懈息。若得障道罪漸滅。而三昧諸深法門

未現在前。欲常行三昧。未必悉依上十法。但

取安樂行品中所說之意。一心修習即自得

六根清淨。見十方佛獲普現色身。開佛知見

入菩薩位也。當知三七日為期。作如上所說。

六時而行者為教新學菩薩。未能入深三昧。

先以事法調伏其心。破重障道罪。因此身心

清淨得法喜味。若欲一心常寂入深三昧。即

須廢前所行。直依安樂行常好坐禪。觀一切

法空如實相。不起內外諸過。大悲憐憫一切