法華三昧懺儀

眾生心相隨事異緣。云何能得一心精進。答

曰。有二種修一心。一者事中修一心。二者

理中修一心。事中修一心者。如行者。初入道

場時即作是念。我於三七日中。若禮佛時當

一心禮佛。心不異緣。乃至懺悔行道誦經坐

禪。悉皆一心。在行法中無分散意。如是經三

七日。是名事中修一心精進。二者理中修一

心精進。行者。初入道場時應作是念。我從今

時乃至三七日滿。於其中間諸有所作常自

照了。所作之心心性不二。所以者何。如禮佛

時心性不生不滅。當知一切所作種種之事。

心性悉不生不滅。如是觀時見一切心悉是

一心。以心性從本已來常一相故。行者能如

是反觀心源心心相續。滿三七日不得心相。

是名理中修一心精進法。

4明初入道場正修行方法明初入道場正修行方法第四

行者初入道場。當具足十法。一者嚴淨道場。

二者淨身。三者三業供養。四者奉請三寶。五

者讚歎三寶。六者禮佛。七者懺悔。八者行道

旋遶。九者誦法華經。十者思惟一實境界。行

者於三七日中日夜六時。初入道場一時之

中當具足修此十法。於後六時一一時中。當

略去請佛一法。餘九法悉行無異。

1明行者嚴淨道場法第一明行者嚴淨道場法

當於閑靜之處。嚴治一室以為道場。別安自

坐之處。令與道場有隔。於道場中敷好高座。

安置法華經一部。亦未必須安形像舍利并

餘經典。唯置法華經。安施旛蓋種種供養具。