龍舒增廣淨土文

至老自生至死。積累既多。纏綿堅固無由解

脫。閉眼之後不免隨業緣去。杳杳冥冥不知

在何處。或墜地獄受諸苦極。或為畜生受人

宰殺。或生餓鬼飢火燒身。或入修羅嗔恨所

迫。雖有善業得生天上人間。受盡福報依舊

輪迴。漂流汩沒無有出期。唯有西方淨土。最

為超脫輪迴之捷徑。色身難得。趁康健時辦

此大事。當常作念。云。吾曾自無始以來輪迴

六道。不曾知此法門。故不得出離。今日知之。

豈可不即時下手。年高者固當勉力。年少者

亦不可因循。命終徑生極樂世界。迴視死入

陰府見閻王受恐怖者。不可同年而語矣。

5普勸修持普勸修持五

譬如人入大城中。必先覓安下處。却出幹事。

抵暮昏黑。則有投宿之地。先覓安下處者。修

淨土之謂也。抵暮昏黑者。大限到來之謂也。

有投宿之地者。生蓮花中不落惡趣之謂也。

又如春月遠行。先須備雨具。驟雨忽至。則

無淋灕狼狽之患。先備雨具者。修淨土之謂。

驟雨忽至者。大命將盡之謂也。無淋灕狼狽

之患者。不至沈淪惡趣受諸苦惱之謂也。且

先覓安下處者。不害其幹事。先備雨具者。不

害其行遠塗。是修淨土者皆不妨一切世務。

人何為而不修乎。予一相識平生多殺魚之

罪。晚年得疾有似中風。予憐其罪惡疾苦。乃

往見之。勸念阿彌陀佛。堅不肯念。但與予說

雜。豈非無惡業所障疾病所昏。已不能迴心

念善。閉眼之後將奈之何。故修此者宜急早

回首也。世間晝必有夜。寒必有暑。人所共知。