龍舒增廣淨土文

7普勸修持普勸修持七

予為此淨土說。欲勸一切見者聞者。廣大其

心。以佛之心為心。使人人知之而盡生淨土。

當起念。云。此法門人若知之。如己知之。豈不

快哉。人若不知。如己不知。豈不痛哉。若止於

自修。則是聲聞之徒。名為小乘。蓋如車乘之

小者。僅得自濟已。而此佛所謂斷佛種也。能

廣勸人者。名為大乘菩薩。蓋如車乘之大者。

人我兼濟之。謂此獲無量福報。所以能至佛

地也。十方恒河沙數諸佛皆共讚歎阿彌陀

佛功德不可思議。謂不可以心思。不可以言

議也。其功德如此。可謂至矣。何所施而不可。

故能勸一人修淨土。以此善緣消釋罪惡可

也。增崇福壽可也。莊嚴往生功德可也。追薦

亡者亦可也。然必至誠呪願。無不獲其功果。

觀房翥傳可見。其略矣。況勸一人以上至五

人十人乎。又況使其受勸者轉以相勸。遞相

繼續而不已乎。如是則西方之說可遍天下。

苦海眾生可盡生淨土矣。勸人善道。名為法

施。此淨土法門為法施之大者。遂超出輪迴。

非其他法施之比。故其福報不可窮盡。故大

慈菩薩勸修西方偈云。能勸二人修。比自己

精進勸至十餘人。福德已無量。如勸百與千。

名為真菩薩。又能過萬數。即是阿彌陀。觀此

則知。西方之說者豈可不廣大其心。而使人

人共知此道。以積無量福報乎。

8普勸修持普勸修持八

且若人苦飢者與之一食。苦寒者與之一衣。

已為大慧。況彼沈淪六道無有出期。我指示