大慧普覺禪師語錄

子。悟底人亦喚這箇作拄杖子。雖迷悟之有

殊。蓋所見而無異。見既無異。則迷者從教迷。

悟者從教悟。總不干這箇事。又舉起云。即今

舉起在諸人眼睛上。是迷耶是悟耶。是見耶

是不見耶。是異耶是不異耶。喝一喝卓一下

云。又是從頭起。

劉參政請就天竺陞座。僧問。高揖釋迦不拜

彌勒時如何。師云。夢裏惺惺。進云。將謂和

尚忘却。師云。爾記得試道看。進云。雖道不

得。要且不失。師云。元來不會。進云。從上來

事分付阿誰。師云。分付瞎漢。進云。臨濟一

宗全憑渠力。師云。且喜不干爾事。問昔日七

賢女遊屍陀林。一女云。屍在這裏。人向甚

麼處去。一女云。作麼作麼。當時齊悟無生法

忍。如何是無生法忍。師云。拈却髑髏裏底。進

云。輝騰今古爍破乾坤。師云。這田庫奴。進

云。只如四主簿。即今在甚麼處。師舉起拂子

云。在這裏。進云。唯憑這箇力。念念更無差。

師云。摩竭令行傳萬古。乃云。拈提要妙掘地

覓天。就理明真望空啟告。直得心心不觸物。

念念絕攀緣。觀法界於一微塵之中。見一微

塵遍法界之內。塵塵爾念念爾法法爾。猶是

教乘極則。未是衲僧放身命處。若識得衲僧

放身命處。則出生入死得大自在。以生死為

游戲之場。而不被生死之所留礙。其或不然。

未免葛藤。妙性圓明離諸名相。本來無有世

界眾生。因妄有生因生有滅。生滅名妄滅妄

名真。乃顧視大眾云。今日參政相公。為亡男

主簿盡七之晨命。山僧陞于此座。為眾舉揚。