大慧普覺禪師語錄

佛之驗。今日幸遇在會諸人同此證明。不免

借渠鼻孔出氣要識法麼。真如佛性菩提涅槃

是。要識病麼。妄想顛倒貪瞋邪見是。雖然如

是。離妄想顛倒。無真如佛性。離貪瞋邪見。無

菩提涅槃。且道分即是不分即是。若分存一

去一其病益深。若不分正是顢頇佛性𢤱侗

真如。畢竟作麼生說箇除病不除法底道理。

有般漢聞恁麼說便道。即法是病。即病是法。

但有言說。都無實義。順真如則顛倒妄想貪

瞋邪見悉皆是法。隨顛倒則真如佛性菩提

涅槃悉皆是病。恁麼見解。莫道我披衲衣。便

是作他座主奴也。未得在。何故須知平地上

死人無數。灼然過得荊棘林者是好手。不見

古人云。設有一法過於涅槃。吾說亦如夢幻。

苟能於夢幻中。如實而證如實而解。如實而

修如實而行。以如實之法。能自調伏。起大悲

心。作種種方便。復能調伏一切眾生。而於眾

生不作調伏不調伏想。亦復不作顛倒想。不

作貪瞋邪見想。不作真如佛性菩提涅槃想。

不作除病。不除法想。不作存一去一分不分

想。既無如是之想。則一道清淨平等解脫。徑

山今日說此清淨平等解脫之法。奉為持服

魏矼。追薦先考致政宣教。伏願。了唯心之淨

土。見自性之彌陀。此界他方隨處快樂。復召

大眾云。今既借渠鼻孔出氣已了。而今徑山

却將鼻孔為渠出氣去也。喝一喝。

解夏上堂。四月十五這公案。七月十五方結

絕。即今這裏許多人。人人有理難分雪。眾中

莫有辯口利詞底麼。試出來分雪看。直饒分