大慧普覺禪師語錄

患啞者教伊說又說不得。且作麼生接。若接

此人不得。佛法無靈驗。有僧請益雲門。門云。

爾禮拜著。僧禮拜起。門以拄杖挃。僧退後。門

云。爾不是患盲。復喚近前。僧近前。門云。爾

不是患聾。乃竪起拄杖云。還會麼僧云不會。

門云。爾不是患啞。其僧於此悟去。師云。這僧

雖然悟去。只悟得雲門禪。若是玄沙禪。更買

草鞋始得。

上堂舉。溈山與仰山行次。溈山指一丘田謂

仰山云。這頭得恁麼高。那頭得恁麼低。仰山

云。却是那頭高這頭低。溈山云。爾若不信。但

向田中立看兩頭仰山云。不必中間立亦莫

住兩頭。溈山云。若如是著水看水能平物。仰

山云。水亦無定。但高處高平。低處低平。溈山

便休。師云。顯諸仁藏諸用鼓萬物。而不與聖

人同憂。盛德大業至矣哉。喝一喝。

上堂。僧問。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘

耶。為復計較未成。為復伎倆俱盡。師云。計較

未成。伎倆俱盡。問有問有答一切處風流。無

問無答還有佛法也無。師云。是何言歟。進云。

未審向甚麼處行履。師云。向無佛法處行履。

乃云。有問有答有放有收。有主有賓有殺有

活。活時無殺時道理。殺時無活時道理。賓家

無主家道理。主家無賓家道理。賓則始終賓。

主則始終主。賓主交參當門按劍。不見適來

禪客問。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘耶。

為復計較未成。為復伎倆俱盡。山僧答他道。

計較未成伎倆俱盡。諸人作麼生會。若也會

得。全賓即主。全主即賓。全收即放。全放即