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百二十䩫草鞵行脚始得。為甚麼如此。我王
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庫內無如是刀。
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張侍郎請陞座。僧問。十方同聚會。箇箇學無
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為。此是選佛場。心空及第歸。時如何。師云。
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題目道甚麼。進云。分明在目前。師云。柱撰禪
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和如麻似粟。進云。爭柰一等共攀仙桂樹。要
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折蟾宮第一枝。師云。這漢今日他白。進云。雖
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然如是。今夏定作禪狀元。便禮拜。問侍郎見
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處何似去年。師云。今年去年只隔三百六十
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年。進云。莫謗侍郎好。侍郎無這箇消息。師
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云。既無這箇消息。了因又亂道作甚麼。進云。
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借人口說一兩句。又且何妨。便禮拜。師乃云。
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借人口說得底。不干自己事。自己胸襟流出
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底。傍觀者有眼如盲。有口如啞。便恁麼領略
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得。作禪狀元也不難。直饒如是始入得徑山
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門。未入得徑山室。若入得徑山室。禪狀元始
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用得著。禪狀元纔用得著。儒狀元便用不著。
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敢問大眾。前面為甚麼用得著。後面為甚麼
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却用不著。乃顧視左右云。還知徑山落處麼。
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若知徑山落處。禪狀元即是儒狀元。儒狀元
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即是禪狀元。即今拈却禪與儒。且道。當面一
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句作麼生道。要知死底張宣教。便是活底狀
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結夏上堂。文殊三處安居。誌公不是閑和尚。
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迦葉欲行正令。未免眼前見鬼。且道。徑山門
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下今日事作麼生。下座後大家觸禮三拜。
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上堂舉。僧問雲門。如何是透法身句。門云。北
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斗裏藏身。師云。雲門老人恁麼道。只答得法
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身句。未答得透法身句。今日或有人問徑山。
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