宏智禪師廣錄

曾移動。跛跛挈挈。百醜千拙。鼎鼎地自然圜

順。趙州洗鉢喫茶。不著安排。從來成現。若如

是具眼。一一覷得徹。方是箇衲僧做處。

學佛究宗家之妙。須清心潛神默游內觀。徹

見法源。無芥蒂纖毫作障礙。廓然亡像。如水

涵秋。皎然瑩明。如月奪夜。正恁麼也。昭昭不

昏。湛湛無垢。本來如如。常寂常耀。其寂也非

斷滅所因。其耀也無影事所觸虛白圓淨。曠

劫不移不動不昧。能默能知。底處行步得穩。

玉壺轉側。一撥機回。分身應世。世界處所。差

別境像。俱是自所建立。與我四大同出。何所

礙焉。既一切不礙。彼我無異相。自他無別名。

聲色叢中。飄飄超詣歷歷相投。所以道。山河

無隔越。光明處處透。當恁麼體取。

田地靈明。曠古不易。企望不得邊際。丕平不

受痕垢。向其間游踐。野雲倚山。家風閑淡。秋

水著月。境界澄明。的的到箇處所。便知心田

法地。是萬像出生根源。種性不枯。花葉遍界。

所以道。一粒在荒田。不耘苗自秀。

道人本無所住。白雲迷青山之根。明月懷流

水之腹。雲開山露。月轉水寒。一段秋容。廓徹

無際。諸塵俱不我到。萬化寂不我移。向其間

坐得穩底。便能跨步轉身。應機入世。元有超

方底句子。所謂六戶不掩。四衢無蹤。到到處

處混不得。悄悄地不曾動著。十成漢自知去

處。

空廓懷抱。與太虛等。區分手段。與萬像齊。一

塵不分外。乃能應變。一點不留中。方能住禪。

中既空而能應。受不受等。外既涉而常虛。住