宏智禪師廣錄

無住同。衲僧家風。於一切處。入三昧者。當恁

麼去。

十方法界。起自一心。一心寂時。諸相皆盡。阿

那箇是彼。阿那箇是我。只為箇時無差別相。

直下一塵不立。一念不生。透過胞胎前皮袋

後。一點妙明。圜混混地。無方隅絕朕迹。直是

昧不得。昧不得處喚作自知。只自知處。喚作

本得。了無分外得底毫髮許。廓然廓然。妙存

而無像。真聞而無響。所以道。非耳目之所到。

箇是妙契至到處所。其間發光。大千影現。頭

頭是物物渠。俱是衲僧自受用境界。要且不

借別人家裏事。要須的的親證始得。吾家種

草。當如此為。

了達一切法空。則心心自在。塵塵透出。本來

一段光明。無處不遍。便乃隨機而化。遇物則

宗。妙照諸緣。廓亡對待。松風水月。清淡相

得。無往來心。無留滯相。要在中虛而有容。外

應而不擾。如春著花。如鏡照像相似。鬧浩浩

中。自然出一頭地。

田地穩密密處。活計冷湫湫時。便見劫空。無

毫髮許作緣累。無絲糝許作障翳。虛極而光。

淨圜而耀。歷歷有亘萬古不昏昧。底一段事。

若點頭知有。不隨生滅。不住斷常。要變應則

與萬象森羅同其化。要寂住則與二儀蓋載

同其道。出沒卷舒。一切在我。本色漢。須恁麼

收放始得。

晝見日夜見月。不相瞞底時節。箇是衲僧平

穩行履處。自然無稜縫。若要恁麼平穩去。須

盡却意根下隱隱地舂織始得。要不隱隱麼。