佛果圜悟禪師碧巖錄

待山僧換骨出來。却向爾道。

78【七八】舉。古有十六開士於浴

僧時隨例入浴忽悟水因

諸禪德作麼生會。他道妙觸宣明成佛子住也須

七穿八穴始得。

楞嚴會上。跋陀婆羅菩薩。與十六開士。各修

梵行。乃各說所證圓通法門之因。此亦二十

五圓通之一數也。他因浴僧時。隨例入浴。忽

悟水因。云。既不洗塵。亦不洗體。且道洗箇什

麼。若會得去。中間安然。得無所有。千箇萬

箇。更近傍不得。所謂以無所得是真般若。若

有所得。是相似般若。不見達磨謂二祖云。將

心來與汝安。二祖云。覓心了不可得。這裏些

子。是衲僧性命根本。更總不消得如許多葛

藤。只消道箇忽悟水因。自然了當。既不洗塵。

亦不洗體。且道悟箇什麼。到這般田地。一

點也著不得。道箇佛字。也須諱却。他道。妙觸

宣明。成佛子住。宣則是顯也。妙觸是明也。既

悟妙觸。成佛子住。即住佛地也。如今人亦入

浴亦洗水。也恁麼觸。因甚却不悟。皆被塵境

惑障。粘皮著骨。所以不能便惺惺去。若向這

裏。洗亦無所得。觸亦無所得。水因亦無所得。

且道。是妙觸宣明。不是妙觸宣明。若向箇裏。

直下見得。便是妙觸宣明。成佛子住。如今人

亦觸。還見妙處麼。妙觸非常觸與觸者合則

為觸。離則非也。玄沙過嶺。磕著脚指頭。以至

德山棒。豈不是妙觸。雖然恁麼。也須是七穿