勅修百丈清規

其職。而制度粲然矣。至於作務。猶與眾均其

勞。常曰。一日不作一日不食。烏有庾廩之富

輿僕之安哉。故始由眾所推。既而命之官。而

猶辭聘不赴者。後則貴鬻豪奪。視若奇貨。然

苟非其人。一寺廢蕩。又遺黨於後。至數十年

蔓不可圖。而往往傳其冥報之慘。有不忍聞

者。可不戒且懼乎。

住持日用住持日用

上堂上堂凡旦望侍者隔宿稟住持。云來晨祝

聖上堂次早再稟。分付客頭行者。掛上堂

牌報眾。粥罷不鳴下堂鐘三下。俟鋪法座畢。

堂司行者覆首座。鳴眾寮前板。大眾坐堂方

丈行者覆住持。次覆侍者鳴鼓。兩序領僧行。

至座前問訊。分班對立侍者請住持出。登座

拈香祝壽趺坐開發學者。激揚此道。若

有客併敘序謝。多則具目子。恐有遺忘。侍者

提起。或有諸山住持名德西堂。座右設位。官

客對座設位五參上堂。兩序至座下

徑歸班立。住持登座不拈香若尊宿相訪。

特為上堂或引座舉揚。施主請陞座不拘時

也。

古之學者蓋為決疑。故有問答。初不滯於

語言。近日號名禪客。多昧因果。增長惡習

以為戲劇。譁然喧笑。甚失觀瞻。況舉揚宗

乘。端祝聖壽。若有官客及名德相過。少

致敘陳。而今時衲子例責過褒敘謝。殊乖

法式。如說山門事務。則方丈會茶議論。

毋談雜事使眾厭聽。

晚參晚參凡集眾開示皆謂之參。古人匡徒使