汉传佛教 · 丛林训诫与清规

勅修百丈清規

勅修百丈清規 · 元 · 德煇重編

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2025

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眾入堂。聖僧前列問訊插香。大展三拜。不收

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坐具進云又三拜進云

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退三拜收坐具。

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轉身住持前列問訊。從首座板。起巡堂至外

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堂。復歸內堂中間。問訊而出。然後歸堂。插單

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隨眾禪誦。

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登壇受戒登壇受戒

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三世諸佛皆曰出家成道。歷代祖師傳佛心

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印盡是沙門。蓋以嚴淨毘尼。方能弘範三界。

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然則參禪問道戒律為先。若不離過防非。何

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以成佛作祖。受戒之法應備三衣鉢具并新

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淨衣物。如無新者浣染令淨。入壇受戒一心

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專注。慎勿異緣像佛形儀。具佛戒律。得佛受

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用。此非小事豈可輕心。若徣借衣鉢雖登壇

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受戒。並不得戒若不曾受。一生為無戒之人。

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濫廁空門虛消信施。既受聲聞戒。應受菩薩

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戒。此入法之漸也。

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護戒護戒

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受戒之後常應守護。寧有法死不無法生。如

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小乘四分律云。四波羅夷。十三僧伽婆尸沙。

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二不定。三十尼薩耆。九十波逸提。四波羅提

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提舍尼。一百眾學。七滅諍。大乘梵網經十重

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四十八輕。並須讀誦通利善知持犯開遮。但

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依金口聖言。莫擅隨於庸輩。如不應食不非時食並宜

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服禁。財色之禍甚於毒蛇。尤當遠離。慈念眾

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生猶如赤子。語言真實心口相應。讀誦大乘

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資發行願尸羅清淨佛法現前。皮之不存毛

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將安付。故經云。精進持淨戒。猶如護明珠。

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