勅修百丈清規

辦道具辦道具

將入叢林。先辦道具。中阿含經云。所蓄物可

資身者。即是增長善法之具。菩薩戒經云。資

生順道之具。三衣三衣蓋法衣有三也。一僧

伽黎二欝多羅僧三安陀會又三品大衣田衣緣起。僧祇律云。佛

住帝釋石窟前。見稻田畦畔分明。語阿難云。

過去諸佛衣相如是。從今依此作衣相。增輝

記云。田畦貯水生長嘉苗。以養形命。法衣之

田潤以四利之水。增其三善之苗。以養身法

慧命也。坐具坐具梵云尼師壇。此云隨坐衣。根

本毘柰耶云。尼師但那唐言坐具。五分律云

為護身護衣護僧床褥故。蓄坐具。僧祇云。律

應量作長佛二磔手。廣一磔手半。

偏衫偏衫古僧衣律制只有僧祇支

此長覆左膊及右腋。蓋𮍊三衣故。即天竺之

儀也。竺道祖魏錄云。魏宮人見僧袒一肘不

以為善。乃作偏袒。縫於僧祇支上相從。因名

偏衫。

裙裙西域記云。泥縛些羅唐言裙。諸律舊

譯或云涅槃僧。或云泥洹僧。或譯為內衣。或

云圌衣。

直裰直裰相傳前輩見僧有偏衫而無裙。有裙

而無偏衫。遂合二衣為直裰。然普化索木直

裰。大陽傳革履布裰。古亦有矣。

鉢鉢梵云鉢多羅此云應量器。今略云鉢。又

呼云鉢盂。即華梵兼名。佛本行集經云。北天