勅修百丈清規

戲笑習以為常。惱亂禪寂住持首座力戒違

者示罰。

坐禪儀坐禪儀

夫學般若菩薩起大悲心發弘誓願。精修三

昧誓度眾生。不為一身獨求解脫。放捨諸緣

休息萬念。身心一如動靜無間。量其飲食調

其睡眠。於閒靜處厚敷坐物。結跏趺坐。或半

跏趺。以左掌安右掌上。兩大拇指相拄。正身

端坐。令耳與肩對。鼻與臍對。舌拄上腭唇齒

相著。目須微開。免致昏睡。若得禪定其力最

勝。古習定高僧坐常開目。法雲圓通禪師呵

人閉目坐禪。謂黑山鬼窟。有深旨矣。一切善

惡都莫思量。念起即覺。常覺不昧不昏不散。

萬年一念非斷非常。此坐禪之要術也。坐禪

乃安樂法門。而人多致疾者。蓋不得其要。得

其要則自然四大輕安。精神爽利。法味資神

寂而常照。寤寐一致生死一如。但辦肯心必

不相賺。然恐道高魔盛逆順萬端。若能正念

現前。一切不能留礙。如楞嚴經天台止觀圭

峯修證儀。具明魔事。皆自心生非由外有。定

慧力勝魔障自消矣。若欲出定徐徐動身安

詳而起。不得卒暴。出定之後常作方便。護持

定力。諸修行中禪定為最。若不安禪靜慮。三

界流轉觸境茫然。所以道探珠宜靜。浪動水

取應難。定水澄清心珠自現。故圓覺經云。無

礙清淨慧皆依禪定生。法華經云。在於閒處

修攝其心。安住不動如須彌山。是知超凡越

聖必假靜緣。坐脫立亡須憑定力。一生取辦

尚恐蹉跎。況乃遷延將何敵業。幸諸禪友三