歷代三寶紀

明報應論一卷釋三報論一卷

辯心識論一卷不敬王者論一卷

沙門祖法論一卷

大智論序一卷佛影讚一卷

右十四部合三十五卷。孝武及安帝世。廬山

沙門釋慧遠述製。遠雁門人。姓賈氏。年二十

一遇釋道安。以為真吾師也。聽安講般若經。

乃曰。儒道九流皆糠粃耳。便投簪落𩭄。即

以綱維大法特為己任。聞羅什入關。便遣書

通好曰。釋慧遠頓首。去歲得姚左軍書具承

德。問仁者曩日殊域越自外境。于時音譯未

交聞風而悅。頃承懷寶來遊。則一日九馳徒

情欣雅味而無由造盡。寓目望途增其勞佇。

夫栴檀移植則異物同熏。摩尼吐曜則眾珍

自積。且滿願不專美於絕代。龍樹豈獨善於

前蹤。今往比景衣裁。願登高座為著之。什

答書曰。鳩摩羅耆婆和南。既未言面又文辭

殊隔。導心之路不通。得意之緣圮絕。傳驛來

況粗承風德。比丘何必備聞。一途可以蔽

百經言。末後東方當有護法菩薩。勗哉仁者

善弘其事夫財有五備福戒博聞辯才深智。

兼之者道隆。未具者疑滯。仁者備之矣。所以

寄言通好。因譯傳心。豈其能盡。粗酬來意耳。

損所致比景衣裁。欲令登法座時著。當如來

意。但人不稱物。以為愧耳。今往常所用鍮石

雙口。澡灌可以備法物之數也。并遺偈一章

曰。

既已捨染樂心得善攝不

若得不馳散深入實相不