歷代三寶紀

無獨立之道。乃與度書。謂髮膚不可毀傷。宗

祀不可頓廢。令其顧世教改遠志。曜翹爍之

姿。於盛明之世。遠休祖考之靈。近慰人情之

願。并贈詩五首。其一篇曰。

大道自無窮。天地長且久。巨石故叵消。芥子

亦難數。人生一世間。飄若風過牖榮。華豈不

茂。日夕就凋朽。川上有餘吟。日斜思鼓缶。清

音可娛耳。滋味可適口。羅紈可飾軀。華冠可

燿首。安事自剪削。耽空以害有。不道妾區區

但令君恤後。

度答書曰。夫事君以治一國。未若弘道以濟

萬邦。事親以成一家。未若弘道以濟三界。髮

膚不毀俗中之近言耳。但吾德不及遠未能

兼被。以此為愧。然積蕢成山。亦冀從微之

著也。且被袈裟振錫杖。飲清流詠般若。雖

公王之服。八珍之饍鏗鏘之聲。煒曄之色。不

與易也。若能懸契則同期於泥洹矣。且人心

各異有若面焉。卿之不樂道。猶我之不慕俗

矣。楊氏長別離矣。萬世因緣於今絕矣。歲聿

云暮。時不我與。學道者當以日損為志。處世

者當以及時為務。卿年德並茂。宜速有所慕。

莫以道士經心而坐失盛年也。又報詩五篇。

其一首曰。

機運無停住。倏忽歲時過。巨石會當竭。芥子

誰云多。良由去不息。故令川上嗟。不聞榮啟

期。皓首發清歌。布衣可暖身。誰論飾綾羅。今

世雖云樂當奈後生何。罪福良由己。寧云己

恤他。度既志懷匪石不可迴轉。苕華感悟亦

起深信。度於是專精佛法講味群經。所以著