歷代三寶紀

以決所疑遠答略云。袈裟非朝宗之服。鉢盂

豈廊廟之器。因著沙門不敬王者論有五篇。

文備在傳集。自是沙門得全方外之迹矣。及

玄西奔安帝東反。詔勞慇至。陳郡謝靈運負

才傲俗少所推崇。及一見遠肅然心服。遠內

通佛理外善群書。夫預學徒莫不依擬。遠住

廬阜三十餘年。影不出山迹不入俗所著論

序佛影銘讚并詩書等。集為十卷。五十餘

篇。見重於世。更不復委。

19竺僧敷神無形論一卷

右論一卷。元帝世。楊都瓦官寺沙門竺僧敷

撰。于時異學之徒咸謂。心神有形但妙於萬

物耳。隨其能言更相摧壓。邪正莫辯取捨靡

從。僧敷緣茲故著斯論。其論略云。有形便有

數。有數則有盡神既無盡。故知無形。時狀

辯之徒。雖紛紜交諍既見理有詣。則愜然信

服焉。

20曇詵維摩詰子注經五卷窮通論一卷

右二部合六卷。廬山東林寺沙門釋曇詵撰。

詵即慧遠弟子。甚有才學。

21支遁即色遊玄論一卷辯三乘論一卷

釋曚論一卷聖不辯知論一卷

本業經序一卷本起四禪序一卷

道行旨歸一卷

右七部合七卷。哀帝世。沙門支遁撰。遁字道

林。幼而才拔善談名理。謝安王洽劉恢殷浩

許詢却超孫綽桓彥表王敬仁何次道王文度

謝長遐袁彥伯等。並一代名流。皆著塵外之

狎。每以山居為得性之所。頻被勅召辭不獲