汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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法師仁岳。霅川姜氏。自號潛夫。聞法智南湖

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之化。往依為學。至水月橋。擲笠水中曰。吾

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所學不成。不復過此橋。法智器之。居以東

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廈白晝焚膏專事紬繹。鄉書至。悉投帳閣

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未嘗啟視。因出境分衛乘舟水行。偃臥舒

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足豁然自得。若拓虛空。檣為之折。每請益

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函文。擷大屧關大鑰。眾望風畏之。時昭師

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略光明玄。不用觀心。師輔四明撰問疑書

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以徵之。四明製妙宗并消伏三用潤師作

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指瑕以為難。師述止疑抉膜以正之。四明

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談別理隨緣。齊師作指濫以為非。師作十

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難以扶之。所以贊四明為有力。後復與

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十同志修請觀音三昧。因疾有閒。宴坐靜

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室恍如夢覺。自謂向之所學皆非。乃述三

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身壽量解以難妙宗。道既不合。遂還浙陽

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靈山。蒙慈雲攝以法裔。四明乃加十三料

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簡以斥之。師復上十諫雪謗。往復不已會昭慶有請慈雲。為詩以送之。學徒從

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往者半。雲弗之止。既遷石壁。復徙靈芝。時

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法智已歸寂。師臨眾自詫曰。只因難殺四

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明師。誰向靈芝敢開口。有仁行人。自永

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嘉請居淨社。一住十年。大弘法化。以年老

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還鄉。霅守請主祥符。觀察使劉從廣為奏。

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命服樞密使胡宿。為請淨覺之號。晚年專

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修淨業然三指以供佛。持律至嚴不以事

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易節。創隱淪堂休室以為燕居。治平元年

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春。謂門人曰。我翌日午刻當行。果留偈

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安坐而亡。時三月二十五日也。塔全身於何

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山之西隅。嗣法者梵慈乃仁輩。皆能表表模

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