佛祖統紀

卷。北齊文宣。詔師出山說法。師為說三界

本空萬法如幻。榮華世相不可常保。帝為之

毛竪汗流。於鄴城結雲門寺以禮奉之。宴

坐一室未嘗送迎。弟子或以為諫。師曰。賓

頭盧迎王七步致令失國。吾雖德不逮

古。而儀相是同。不敢自欺。冀致福於帝耳。

帝惑左右之言。謂師不敬。欲躬往加害。師

已冥知。旦乘牛車往谷口二十里。拱立道

旁。帝怪問之。師曰。身血不淨恐污伽藍。

帝愧悔。謂侍臣楊遵彥曰。若此真人何可

毀謗。欲負師還寺。師磬折不受。帝曰。弟子

負師遍天下未足謝愆。遂同輦還宮。問

弟子前身何人。師曰。曾作羅剎王今猶好

殺。祝盆水使視之即見羅剎形。又欲見

佛法靈異。師投袈裟於地。帝遣人舉之。增

至數十人不能動。師令沙彌取之。如舉

一羽。帝益敬信。請受菩薩戒。留禁中四旬

而出。乾明元年四月示寂。勅建塔以藏舍

利。

述曰。案稠禪師行道。於北齊天保中。與

思禪師為同時。逆而推之。則知受止觀

於房禪師。當天保之初。復更推之。則天

保已前。當東魏孝靜之世。時文禪師。始

以己悟一心三智之道以授思禪師。則知

房師所受止觀。亦應稟自文師。蓋文師

悟由中論。獨步河淮時無競化。非小乘

禪師之所能知。然則房師。上受文師。下

傳稠師。上下推之為可信矣。

法師智琰。母夢升通玄塔相輪坐而誕。十二