佛祖統紀

再舉進士不得志。布衣蔬食遍詢講席。晚

年唯專念佛。以所得旨意述淨土自信錄。

其序略云。眾生本心具四淨土。如同居者

在具縛凡夫即可依之。其餘三土。至斷惑

聖人始獲證入焉。且往生一門有二淨業。

曰正觀。默照本心也。曰助行。備修萬善

也。正觀與助行並進。則了達四淨土矣。止

有願等事善者。近生凡聖同居。而遠作上

三土之因也。以此論之。則淨土者。正是究

理菩薩所登境界。而兼容悠悠眾生回向漸

修耳。又云圓機體道是最上淨業。苟加願以

導之。即預優品。愚朴之輩。但稱佛發願者

亦莫不生。觀淨土一門。則知聖人無棄物

也。彼但守癡空之人。以無礙無修。起自障

心。絕他學路。乃高其言曰。淨土末事何足

道哉。發是言者可哀也矣。紹興十六年四

月丁卯之夕。忽聞異香滿室。謂弟沙門思

齊曰。此吾所修淨業有感也。乃沐浴更衣。

面西趺坐而化。焚其軀得舍利如菽者百

八粒。

佛祖統紀卷第二十二