佛祖統紀

悔宿障。部帙既滿病亦隨愈。聞空中聲曰。

汝事已辦汝願已遂。欲生淨土非汝而誰。

一日無病念佛而化。

道珍。梁天監中寓廬山。慕遠法師。標心淨

土。異時夢中見十人舟艫浮海。問何往。曰

適安養國。珍曰。願得隨往。答曰。一日之修

功超永劫。子未誦彌陀經。未曾浴僧。何可

求往。珍乃大設沐浴專誦彌陀經。後二年

有捧銀臺至者。曰以法師之功當得金

臺。柰何始心猶豫。故止此耳。珍曰。苟見佛

之基有漸奚必金臺。後亡之夕。所居山崖烈

火千炬。鄉民大驚。旦則知珍遷化。

曇鸞。初為術學就陶隱居得仙經。還洛

下遇菩提流支。問曰。佛道有長生乎。支笑

曰。長生不死吾佛道也。即授以觀經曰。能

解此則三界無復生。六道無復轉。師承其

語遂焚毀仙經。晝夜專誦觀經修三福業。

觀想九品。北魏主嘉之號神鸞。勅住汾州

玄中寺。一夕正持誦。見梵僧入室。謂曰。吾

龍樹也。以汝有淨土之念。故來見汝。鸞曰。

何以教我。僧曰。已去不可及。未來未可

追。見在今何在。白駒難與回。言訖不見。鸞

即令弟子同音唱佛。西向瞑目而化。

慧光。北齊時居洛陽著華嚴涅槃十地等

疏。妙盡權實之旨。一日有疾見天眾來迎。

光曰。我所願歸安養耳。已而淨土化佛充

滿虛空。光曰。唯願我佛攝受遂我本願。即彈

指謦欬。言氣俱盡。

法琳。晉原人。常誦觀經輒見一僧大身在