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行道念佛。一日謂首座曰。床前多寶塔現。
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非吾願也。所欲見則阿彌陀佛也。可為我
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集僧念佛。座鳴鍾繫念。將百餘人。頃之曰。
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今已見佛。即瞑目端坐而逝。
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仲閔。所著教義憲章集。三衢人。受業於祥
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符。升師子座見銀臺西方而至。師曰。吾一
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生解第一義。誓取金臺。今乃若此。即座而
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瑩珂。受業霅川瑤山。遍參教席禪門。以疾
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歸受業。酒炙無所擇。竊念戒業有闕。恐
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從流轉令同住取戒珠師所編淨土往生
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傳。對床讀之。凡讀一傳為一首肯。既而擇
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一室面西設禪椅。不食念佛三日。夢佛大
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士謂之曰。汝尚有壽十年。且當自勉。珂白
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佛曰。設有百年閻浮濁惡易失正念。所願
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早升安養承事眾聖。佛曰。汝志若此。後三
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日當來迎。至期令眾誦彌陀經。師曰。佛大
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眾皆至矣。遂寂然而化。
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靈照。住華亭超果。每歲開淨土會七日。道
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俗常二萬人。夢中見三聖。跪問之曰。靈照
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一生期生安養可果願不。觀音指之曰。淨
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土不遠有願即生。一日臥疾。謂侍者曰。吾
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往生有期矣。即面西趺坐而化。
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可久。居四明開化。常誦法華。因坐化。三日
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復蘇。語淨土事與十六觀境不異。見蓮華
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臺皆標合生者姓名。一紫金臺標云。大宋
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成都廣教院熏法華當生此中。次一金臺云。
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明州久法華生此。又一金臺云。明州孫十二
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居士合生此中。又銀臺標云。明州徐道姑
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