佛祖統紀

在唐朝。姚崇之在明皇。李訓之在文宗。

然皆牽於時事既行而復厄。以故一時

小厄不若三武為禍之酷也。若周世宗天

性毀佛。而不得其佐。韓愈歐陽修天性

排佛。而不逢其君。使世宗得崔浩。則

案誅沙門當有甚於太武之虐。使韓歐

逢三武。則毀像滅僧。當不減於崔李之

酷。崔浩腰斬。德裕竄死。不令之終亦足為

報。魯直謂。退之見大顛排佛為沮。祖

秀謂。永叔見圓通排斥內銷。維韓與歐

獲善於後。亦由知識道力有以回之

耳。

統左禁軍楊漢公。以策定功請復佛教。乞

訪求知玄法師。於是復僧。入居寶應寺。屬

壽昌節講讚署三教首座。帝以舊邸造法

乾寺。命師居之○白居易卒。贈尚書左僕

射。居易晚節尚佛經月不葷。施所居為香

山寺。自稱香山居士。嘗述讚曰。十方世界。

天上天下。我今盡知。無如佛者。巍巍堂堂。

為人天師。故我禮足。讚歎歸依。會昌初有

客舟遭風漂至大山。一道士曰。此蓬萊山。

一院扃鑰甚固。曰此白樂天所居。在中國

未來耳。樂天聞之為詩曰。吾學真空不學

仙。恐君此語是虛傳。海山不是吾歸處。歸

即須歸兜率天。樂天嘗立願曰。吾勸一百

四十八人同為一志。結上生會行念慈氏

名。坐想慈氏容。願當來世必生兜率。晚歲

風痺。命工畫西方淨土一部。晝夜供養。為

之讚曰。極樂世界清淨土。無諸惡道及眾