佛祖統紀

以遂茲盛典。奉聖上之令興釋氏之宗。惠

及後人。其功用有不可勝言者。可無記

焉。

述曰。此文立言建理。足以曉世之不知

佛者。使退之見之當愧服不暇。子厚浩

初序。徒云與易論語合而不能如此

明言救世之功。然則此記殆過之矣。李節

名微唐史無聞。

九年。洪州黃檗希運禪師示寂。諡斷際禪

師。師得法於百丈。相國裴休守新安。請師

入郡。咨問禪法執弟子禮。以所聞述傳

心法要行於世。

十年。勅每歲度僧依本教於戒定慧三學

中。擇有道性通法門者度之。此外雜藝

一切禁止。

十二年。勅天下諸寺修治諸祖師塔○日本

國沙門慧鍔。禮五臺山得觀音像。道四明

將歸國。舟過補陀山附著石上不得進。

眾疑懼禱之曰。若尊像於海東機緣未熟。

請留此山。舟即浮動。鍔哀慕不能去。乃結

廬海上以奉之鄞人聞之。請其

像歸安開元寺其後有異

僧。持嘉木至寺。倣其製刻之。扃戶施功

彌月成像。忽失僧所在。乃迎至補陀山。

山在大海中。去鄞城東南水道六百里。即

華嚴所謂南海岸孤絕處。有山名補怛落迦。

觀音菩薩住其中也。即大悲經所謂補陀落

迦山觀世音宮殿。是為對釋迦佛說大悲

心印之所。其山有潮音洞。海潮吞吐晝夜砰