佛祖歷代通載

在恭儉慈忍。顯讚法道不為暴虐不害無

辜。民有為惡化之不悛者。其可不罰乎。但

殺不可濫。刑不可不恤耳。尚書張離家富

事佛。而所為不法。澄曰。事佛在清淨無欲。

君雖崇飾寺塔。而貪冒不已無益也。及將

去世詣辭季龍。驚曰。大和尚遽棄我。國

有難乎。澄曰。出生入死道之常也。修短分

定無由增損。但道貴行全德貴不怠。苟德

行無玷雖死如生。咸無焉千歲尚何益哉。

然有可恨者。國家存心佛理建寺度僧。當

蒙祉福而布政猛虐賞罰交濫。特違聖教

致國祚不延也。季龍號慟嗚咽。澄安坐而

逝。後有沙門自雍州來。見澄入關以聞季

龍。命發塜視之。唯塊石存焉。季龍大惡之

歎曰。石吾姓也。大和尚埋我而去。其能久

乎。未幾石氏果滅。澄度弟子數千萬人。凡

居其所。國人無敢向之涕唾。每相戒曰。莫

起惡心。大和尚知汝。其道化感物如此。自

大教東來。至澄而盛。

論曰。大覺璉禪師有云。妙道之意聖人

甞遇之於易。由生民已來淳朴未散。則

三皇之教簡而素。春也。及情竇日鑿。則

五帝之教詳而文。夏也。時與世異情隨

日遷。故三王之教密而嚴。秋也。至周

衰先王之法壞禮義亡。迨為秦漢則無所

不至。而天下至有不忍願聞者。於是我

佛世尊之教入東土。示以性命之理。教

以慈悲之行。冬也。旨哉斯言。觀澄公區

區西來。當石勒季龍磣暴虓噬之際。而